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东西问丨张新民:阳明学何以远播海外?

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(东西问)张新民:阳明学何以远播海外?

中新社贵阳4月25日电 题:阳明学何以远播海外?

——专访中华儒学会副会长张新民

作者 周燕玲

中国几千年的历史文化可谓源远流长,人才辈出,但能同时做到“立德、立言、立功”三不朽的人物为数不多。明代的王阳明,便是其中的大儒。

作为中国古代伟大的思想家、政治家、军事家,王阳明的思想远播海外,不仅展现了强大学术生命力,也成为与西方对话的重要思想资源。近日,中华儒学会副会长张新民接受中新社“东西问”独家专访,畅谈阳明学在西方世界的传播。

现将访谈实录摘要如下:

中新社记者:您从20世纪90年代初就开始进行阳明学研究。阳明学最重要的思想是什么?对当代有何意义?

张新民:阳明的心学思想源于其深邃的生命体验,从早年的“心即理”“知行合一”到晚年的“致良知”,每一个理论学说的提出都是一次人生境界的飞跃、提升、发展和完善,并与他的人生苦难经历和生命磨练有关。他的学问是充满活泼朝气的生命实践,最能体现中国文化特有的本体实践学的内涵与精神。

对于生活在现代语境的当代人来说,阳明学本质上是学自己。一方面,要从喧嚣吵闹的世界返回自身,寻找自我完善的本体论依据,返归自己本源真实的人性,激活能辨别是非好恶的良知,并积极勇猛地投身于改造和完善人类社会的道德实践活动中。另一方面,也要不断充实、丰富和实现人类命运共同体生存与生活的价值和意义,达到改造和完善人类社会整体的终极目标。

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王阳明(明)画像 中新社发 史春阳 摄

中新社记者:阳明学是如何在日本、韩国及西方国家传播的?

张新民:包括朱子学与阳明学在内的儒学,东传至日本、韩国后,便形成了覆盖更广泛地域和人群的东亚儒学思想资源。日、韩都同在儒家文化圈之中,可以说是中国文化的长期受惠者。

阳明学至迟17世纪初已传入日本,但逐渐扩大并真正构成日本社会思潮的高峰期,则是在明治维新社会激烈变革之际。当时不少倒幕和维新志士服膺阳明学,甚至整个社会舆论也在宣传阳明思想。此后,作为中国学习西方的首选留学地,日本反过来又影响了中国人对阳明学的整体评价。

阳明学传入韩国的时间较日本早,但声势影响却远不如日本。韩国阳明学者强调“实心”“实行”的重要性,以此反对一切“虚学”“虚行”。这说明阳明学传入韩国后的在地化发展,表现出不少心学与理学交织互融后的实学特征。

网友评论

1条评论
  • 2022-05-19 00:11:36

    凭据财政数据显示,必得科技2019年终的货币资金余额为6440.21万元,尚有银行理财产物6000万元,可见公司并不差钱;然则2019年中公司还净增加了100万元的短期乞贷,而且现金流量表显示,公司在2019年内取得乞贷1883万元、偿还债务1783万元,这对应着公司在2019年内发生的乞贷金额照样不小的。一边是大量货币资金甚至足以去买银行理财产物,另一方面却是大量乞贷,这样“大存大贷”的数据并不相符正常的财政逻辑。一句话夸不完